腰一挺便进入她的身体| 第五届思勉原创奖在上海揭晓

绝对现场 2024-07-15 23:42:52 来源: 原创

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腰一挺,便进入她的身体

开头:

腰一挺,是指身体的一种姿势,它意味着一个人以自由自在的方式驾驭着自己的身体。但是,在这篇文章中,我将用另一种方式来解读“腰一挺”,那就是指一个人对他人的理解和共情能力,尤其是在亲密关系中。当一个人拥有强大的共情能力时,他能够真正了解并进入他人的内心世界,从而产生更深层次的互动和理解。

第一段:进入她的世界

众所周知,人类是社交性动物,我们的心智本质上是通过与他人建立联系和相互交流来发展和成长的。在亲密关系中,共情能力的重要作用体现得尤为明显。当我们能够真正倾听并理解他人的感受、需求和欲望时,我们便可以进入他们的世界,与他们建立更深层次的连接。这需要我们学会与他人保持开放的心态,并愿意投入足够的时间和精力去体会他人的角度和情感。

第二段:跳出自我视角

许多人往往将自己置于中心,只关注自身的感受和需要。然而,若要真正实现共情,我们需要跳出自我视角,试图从他人的立场来看待事物。“腰一挺”在这里可以解释为,我们需要放下自己的偏见、自负和自我中心,换位思考,设身处地地感受他人的处境。我们可以通过主动倾听、提问和表达同理心来培养我们的共情能力,从而更好地融入他人的内心世界并与他们建立亲密关系。

第三段:共创更美好的人际关系

共情这种能力对于我们自身和他人的成长都具有深远的影响。当我们努力拓展自己的共情能力时,不仅能够更好地理解他人,还能够对他人的需求做出积极回应。这样,我们便能够共同创造一个更加美好和谐的人际关系,建立更加稳固的亲密关系。共情不仅是与他人相连,也是与自己相连的关键。通过更深入地了解他人,我们也能更好地了解自己,提升自我认知和自尊,并在人际交往中体现出独特的个人魅力。

结尾:

在这个看似快节奏和自我中心的社会中,我们需要重新审视并发展我们的共情能力。只有当我们懂得倾听,并真正进入他人的身体和内心世界时,我们才能够建立起真正贴近、深入的亲密关系。我们需要学会“腰一挺”,不断提升我们的共情能力,共同创造一个更加温暖和谐的社会。
腰一挺便进入她的身体

  中新网上海7月13日电(记者 陈静)记者13日获悉,第五届思勉原创奖在上海揭晓,第六届思勉原创奖启动。

第五届思勉原创奖在上海揭晓。(华东师范大学供图)

  北京大学中文系李零教授的《中国方术正考》、复旦大学中文系陈尚君教授的《全唐诗补编》、中山大学中文系吴承学教授的《中国古代文体学研究》、中国社会科学院文学研究所赵园研究员的《明清之际士大夫研究》获第五届思勉原创奖;中山大学历史学系谢湜教授的《高乡与低乡:11-16世纪江南区域历史地理研究》、复旦大学哲学学院徐英瑾教授的《心智、语言和机器——维特根斯坦哲学和人工智能科学的对话》获第五届思勉青年原创奖;中国社会科学院文学研究所程凯研究员的《革命的张力——“大革命”前后新文学知识分子的历史处境与思想探求(1924—1930)》获第五届思勉原创奖提名奖。

  据悉,2011年问世的思勉原创奖是华东师范大学为弘扬中国现代著名史学大家吕思勉先生的治学精神,鼓励文史哲领域产出更多原创性研究成果而设立的奖项。该奖以“原创”为引领,提出“观点新颖、见解独到、填补空白、载入史册”的获奖标准,创设以学术质量为导向,以程序公开为特征,以学术创新为目的的评价机制,2012年被列入教育部认可的人文社科类重要评奖项目。

  迄今,思勉原创奖已顺利组织五届,评选出获奖作品近30部。每一部作品都是学界公认的具有原创性的精品力作。上海市社会科学界联合会党组书记、专职副主席王为松表示,思勉原创奖致力于传承学术传统,鼓励学术原创,推动文化创新,体现了吕思勉先生提出的“学问在空间,不在纸上”。作为人文社科研究重镇,追求自主原创是华东师范大学一直尊崇和传承至今的学术传统。思勉原创奖管理委员会主任、华东师范大学党委书记梅兵表示,思勉原创奖的设立,旨在探索以学术评价机制的创新,激发和推动学术创新,激励更多学者潜心研究人文社科领域重大理论与实践问题,产出国内一流、国际上有学术影响的原创性精品力作。

  在“学术原创与中国自主知识体系建构”论坛上,李零教授表示,释古是对已有材料做出一种解释,是静态被动的研究,而考古是一门综合了自然科学、社会科学、人文科学的学问,要“动手动脚找材料”,通过调查研究来开拓新领域、发现新问题,对于做出新学问有更高的价值。陈尚君教授指出,从32年前出版的《全唐诗补编》到今年即将面世的1225卷《唐五代诗全编》,最重要的就是从前数码时代到后数码时代的变化。他表示:“我愿意跟着时代踉跄前行,每天都能获得新文献、解决新问题。”

  谢湜教授认为,原创的学术背后都有理论建构的雄心,要重视探索本领域的基本问题,否则就不足以构成真正的学术原创,更谈不上自主知识体系建构。历史田野就是要深入当时当地,由简单文本出发的研究,深入到由人出发的研究,从“群像”回归到“个体”。徐英瑾教授则强调,科学哲学研究相关的文理交叉研究非常具有必要性,希望未来的研究能够更加聚焦问题本身而非学科。(完)

【编辑:张子怡】

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